Công an Trung Quốc bắn người Tây Tạng

• 
  

http://www.youtube.com/watch? v=2fQmHunascM&hd=1

" Today Tibet-Tomorrow Viet Nam "

Who knows how many other countries in this world are living in these conditions. 

The people of Vietnam stand ready and eager to fight off China's aggression

despite their government's coward stance towards the enemy's wanton raids

Công an Trung Quốc nổ súng vào những người Tây Tạng trong lúc họ đang tổ chức mừng sinh nhật thứ 78 của Đức Đạt Lai Lạt Ma. Ít nhất một người bị trúng đạn vào đầu, nhiều người bị thương nặng. Vụ việc xảy ra ngày 06/07/2013.

Các nhà sư Tây Tạng -Tứ Xuyên.

REUTERS/Carlos Barria

Hãng tin Pháp AFP ngày 09/07/2013 dẫn nguồn từ hai tổ chức Tây Tạng lưu vong cho biết như trên. 

Theo tổ chức phi chính phủ Campaign for Tibet có trụ sở tại Hoa Kỳ và trang web Tây Tạng phayul.com đặt tại Ấn Độ, lực lượng an ninh ngày 06/07/2013 đã tấn công vào một nhóm người Tây Tạng đang tập họp tại quận Đạo Phu (Daofu) tỉnh Tứ Xuyên để mừng sinh nhật vị lãnh tụ tinh thần Đạt Lai Lạt Ma, bị Bắc Kinh xem là một « nhà ly khai » chống đối chế độ. 

David Brown - Việt Nam: Chơi với lửa

Hai Bà Trưng đã đánh đuổi được Trung Quốc. Liệu Việt Nam có làm được điều đó lần nữa?

Chạm trán với Trung Quốc

Theo Mỹ để cứu nước; theo Trung Quốc để cứu Đảng. Câu nói mà đâu đâu ở Việt Nam người ta cũng nghe thấy ấy đã phản ánh chính xác tình thế địa chính trị tiến thoái lưỡng nan mà đảng Cộng sản đang phải đối mặt.

Bốn mươi năm sau khi quân đội Hoa Kỳ rút khỏi Việt Nam, chính đảng từng giành được độc lập và thống nhất đất nước khi xưa nay đã mất đi phần nhiều tính chính đáng của nó. Sự viện dẫn đức hạnh của Hồ Chí Minh và các đồng chí của ông ta không có tác dụng gì trong việc khôi phục sức mạnh cũng như có vẻ không thể loại bỏ tận gốc những thối nát mang tính hệ thống của đảng. Trách nhiệm lớn nhất của chế độ này là không thể chỉnh đốn lại nền kinh tế đang lung lay sắp đổ. Nhưng công luận cũng tỏ ra khinh miệt đối với sự bất lực của đảng trong việc bảo vệ lợi ích của Việt Nam trước Trung Quốc.

Dưới góc nhìn của một người đàn ông tôi gặp trên đường phố Hà Nội hoặc thành phố Hồ Chí Minh, Bắc Kinh đã hoàn toàn vứt bỏ bộ lốt “sự trỗi dậy hoà bình” và hiện nguyên hình trong vai trò lịch sử của một kẻ gân hấn trong vùng. Các tuyên bố nực cười về lãnh hải và nguồn khoáng sản nằm hoàn toàn trong vùng biển Đông (TG: Nam Trung Hoa) chỉ là một ví dụ nổi bật nhất. Những công trình xây dựng thác thuỷ điện trên những con đập thượng lưu sông Mekong thuộc tỉnh Vân Nam và cấp vốn cho một kế hoạch xây dựng thêm 11 con đập hạ nguồn ở Lào có nguy cơ làm cho những trận lũ quét hằng năm biến mất hoàn toàn, những đợt lũ này duy trì sự màu mỡ của khu vực đồng bằng châu thổ sông Mekong của Việt Nam.

Các công ty Trung Quốc cũng đang theo đuổi những nguồn tài nguyên khoáng sản và gỗ rừng của Lào, thách thức quyền kiểm soát của Việt Nam đối với vùng sân sau này. Chính ở Việt Nam, lượng đầu tư ngày càng gia tăng của các tập đoàn thiết kế, xây dựng và khai khoáng – đáng chú ý là dự án bô xít trị giá hàng triệu đô la của tập đoàn Chinalco ở Cao nguyên trung phần – đã chịu nhiều chỉ trích nặng nề. Hàng hoá Trung Quốc rẻ và kém chất lượng đã ngập tràn thì trường Việt Nam, bóp chết các nhà sản xuất địa phương.

Người đàn ông tôi gặp trên đường phố muốn phản đối chuyện này. Ông không cho rằng lực lượng vũ trang Việt Nam không cân sức với quân đội Trung Quốc hoặc rằng Việt Nam có thể bị tổn hại lớn do sự trả đũa kinh tế. Các nhà phân tích phương Tây thường cho “sự kiên quyết” của Trung Quốc xuất phát từ chủ nghĩa quốc gia đại chúng đang nổi dậy mạnh mẽ và cũng xuất phát từ các cơ quan an ninh quá hăng, nhưng đối với những người Việt bình thường, rất rõ ràng là sự hiếu chiến của Trung Quốc luôn thống nhất trong quan điểm của Bắc Kinh.

Không có gì mới mẻ: Chủ đề lớn trong lịch sử quốc gia này, mà mọi người Việt đã học từ nhà trường, là sự kháng cự thành công chống lại kẻ thù xâm lược. Và hầu hết những đội quân quét qua biên giới Việt Nam trong hai ngàn năm qua là người Trung Quốc. Không có lý do gì để điều đó thay đổi trong thời đại này.

Mối quan hệ đối tác đầy chông gai

Liên Minh VIỆT NAM TÂY TẠNG THAM DỰ NGÀY TÂY TẠNG ĐOÀN KẾT TẠI DELHI , ẤN ĐỘ

Nguyễn Thị Ngọc Hạnh_Từ sáng sớm tinh sương ngày, 30 tháng 01 năm 2013 đã có hàng ngàn người hiện diện tại Sân Vận động Talkatora, New Delhi  cùng nhau tham dự Buổi lễ khai mạc Chiến dịch Lịch sử Tây Tạng Đoàn Kết .

Buổi Lễ được chủ tọa bởi Thủ Tướng Tây Tạng lưu vong – Tiến sĩ Sikyong Lobsang Sangay và Ông Penpa Tsering Chủ Tịch Quốc hội Tây Tạng lưu vong.

Cùng với sư hiện diện đặc biệt của Dr Shri LK Advani, cựu Phó Thủ Tướng của Ấn Độ cùng nhiều vị Lãnh đạo của những đảng phái đối lập. Shri, Priya Dutt, MP và Tiến sĩ EM Sudarsan Natchiappan, MP đại diện chính thức của đảng Shri Hassan Khan, MP đại diện cho Hội nghị Quốc gia.Cùng với sư hiện diện đặc biệt của Dr Shri LK Advani, cựu Phó Thủ Tướng của Ấn Độ cùng nhiều vị Lãnh đạo của những đảng phái đối lập.

Người Con Lai và Chiếc Vỏ Ốc

Bước vào tiệm food to go, tôi thoáng thấy một phụ nữ da đen - mà tôi nghĩ ngay là người Mỹ đen hay Phi châu, đứng trước quầy thức ăn dường như đang lựa chọn. Như thường lệ, tôi đứng đợi tới phiên mình. Bỗng dưng nghe cô ta nói rất rõ ràng bằng tiếng Việt "Bán cho tui một phần cơm chiên nhỏ", làm tôi ngạc nhiên quay lại nhìn, vì không ngờ cô ta nói tiếng Việt rành thế. Da cô này rất đen, đúng điệu là dân lai Mỹ đen chính hiệu. Khi tôi ra bàn ngồi ăn, cô gái bước đến rụt rè chỉ vào chiếc ghế bên cạnh tôi và hỏi "Tui ngồi đây được không?" Tôi gật đầu.

Trời Cali vào đông lành lạnh, ngồi gắp từng đũa mì Nam vang nóng mà nghe ấm cả lòng. Đang múc muỗng nước lèo thì chị da đen lên tiếng "Trời lạnh quá, ăn cái này ngon lắm mà không chắc bụng". Tôi quay sang nhìn thì bắt gặp cô đen vừa đưa tay chỉ chỉ vào tô mì tôi đang ăn, vừa nói với ánh mắt có vẻ thèm thuồng. Chị đen nói với cái giọng chân chất rất nhà quê "Cơm chiên nó hổng ngon bằng nhưng nó chắc cái bụng, tui mới khiêng đồ nặng nổi". Thấy ái ngại, tôi nói ngay "Chị ăn không, tôi kêu tặng chị một tô". Chị đen lắc đầu "Giờ ăn hổng kịp đâu, trễ xe bus là cả tiếng nữa mới có chuyến sau". Tôi hỏi "Chị làm gì mà phải khiêng nặng?". Chị đáp "Tui lau chùi cầu tiêu, lau sàn nhà, chùi rửa hết tất cả phòng, sắp xếp đồ đạc lại ngay ngắn, khiêng bàn ghế, nhiều bàn ghế nặng lắm, cái gì tui cũng làm hết đó, để mười giờ người ta vô thì mọi thứ phải sạch sẽ đâu vô đó". Rồi chị tiếp "Tui ở xa, nên 7 giờ phải dậy rồi, đi xe bus tới đây thì phải đổi xe bus khác mới tới. Nhưng đói quá nên tui phải xuống mua đồ ăn cho no bụng cái đã rồi mới lấy bus đi tiếp đến chỗ làm". Tôi cứ nghĩ chắc chị đen này đi làm thêm overtime ngày cuối tuần, nên tôi nói "Chị làm thêm cuối tuần vậy, họ trả chị khá không?" Chị nói ngay "Tôi đâu có lãnh lương, làm cho nhà thờ mà, cái này là tui tự nguyện làm, tui làm là cho Chúa, mà tui làm nhiều năm nay rồi...".

Bằng chứng sư quốc doanh do cs dựng lên đang bóp nghẹt và đàn áp tôn giáo

---

Lại một đơn vị Gia Đình Phật Tử tại tỉnh Bình Phước, Việt Nam bị Tỉnh Hội Phật Giáo ra quyết định giải tán!

Đây là địa phương vừa xãy ra vụ phản ứng đập phá tôn tượng Phật và Bồ Tát tại Khu Du Lịch Núi Bà Rá.

Trong khi chờ có những thông tin khác từ địa phương này để tham khảo, chúng ta hãy xem bản quyết định v/v GIẢI THỂ ĐƠN VỊ GIA ĐÌNH PHẬT TỬ KHÁNH TỊNH, CHÙA PHÁP TỊNH, XÃ PHÚ RIỀNG, HUYỆN BÙ GIA MẬP, TỈNH BÌNH PHƯỚC dưới đây:

CẬP NHẬT BỔ SUNG NGÀY 12.6.2013:

Thưa anh chị em.

Sau khi thông tin đưa lên được nhiều member diễn đàn quan tâm, tôi tình cờ phát hiện bức tâm thư dưới đây đã được Ban Huynh Trưởng GĐPT Khánh Tịnh gởi đi đã lâu và đã đăng tải trên trang nhàwww.gdptthegioi.org ngày 17.4.2012 dưới tiêu đề: Khấp báo - GĐPT Khánh Tịnh (Bình Phước) - Tâm ThưVậy xin bổ sung dưới đây để "rộng đường dư luận":

GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM
BI– TRÍ – DŨNG

BHD GĐPT BÌNH PHƯỚCGĐPT KHÁNH TỊNH

PL: 2556, Phú Riềng ngày 15 tháng 4 năm 2012 

TÂM THƯ

Kính gởi: Hòa Thượng Trưởng Ban Trị Sự Tỉnh Giáo Hội Phật Giáo Bình Phước.

Kính bạch Hòa Thượng.

Qua quyết định số 017/QĐ/BTS do Hòa Thượng ký về việc giải thể đơn vị GĐPT Khánh Tịnh, chùa Pháp Tịnh, xã Phú Riềng, huyện Bù Gia Mập, tỉnh Bình Phước. Chúng con, Ban Huynh Trưởng GĐPT Khánh Tịnh, sau khi tổ chức cuộc họp về văn bản trên rất bức xúc, buồn bã, chán chường, thảo TÂM THƯ này xin kiến nghị với Hòa Thượng những việc như sau:

1. Giải thể đơn vị GĐPT Khánh Tịnh tức là xóa tên một đơn vị GĐPT trong phả hệ của tổ chức GĐPT Việt Nam. Điều này chưa hề xảy ra trong lịch sử của tổ chức GĐPT Việt Nam trên 60 năm hình thành và phát triển (1951–2012).

2. Xóa tên một đơn vị, theo thiển ý của chúng con, nếu có, là vì đơn vị này đã làm hoen ố thanh danh của tổ chức GĐPT Việt Nam; không phải là Phật Tử; hay lợi dụng danh nghĩa của tổ chức GĐPT Việt Nam để “thương mại hóa”; “chính trị hóa” tổ chức.

3. Nếu giải thể một đơn vị, phải có một hệ thống tổ chức họp bàn qua nhiều hội nghị, lập Hội Đồng xem xét kỷ luật và phải để cho tập thể có thể bị giải thể đó biện chứng những công việc mà mình đã thực hiện.

4. Nếu phải giải thể, ít ra, đứng về mặt pháp luật nhà nước, tổ chức này đã bị truy cứu trách nhiệm hình sự hoặc dân sự đã bị Tòa Án nhà nước kết luận, để cấp có thẩm quyền trong tôn giáo xem xét, quyết định giải thể.

5. Làm người ai cũng có cái sai. Đức Phật dạy: “Trong thế gian không có hai hạng người sau: Kẻ hoàn toàn bị chê và người hoàn toàn được khen”. Chúng con cũng vậy, chúng con cũng có những cái sai, chưa bao giờ bằng văn bản hay lời nói, Hòa Thượng chỉ cho chúng con cái đúng, cái sai. “Ầm” một cái, như thiên lôi giáng họa, Hòa Thượng ký quyết định giải thể tổ chức GĐPT Khánh Tịnh.

Nhà cấm quyền mượn tay :) : giang hồ " Côn đồ xông vào chùa đánh nhà sư, phá hoại tài sản Tam Bảo

Chính quyền xã Ngũ Lão đang tự ý khóa cửa sau chùa My Sơn- Ảnh: HC 

Vào lúc 15h30 ngày 8/6/2013, người đàn ông tên Đoàn Văn Thiệu (cư ngụ tại thôn My Sơn, xã Ngũ Lão, huyện Thủy Nguyên, TP.Hải Phòng) đã tự ý xông vào chùa chửi bới, lăng mạ các nhà sư đang sinh hoạt đạo tràng tại chùa My Sơn – ngôi chùa di tích lịch sử cấp thành phố, tọa lạc tại thôn My Sơn, xã Ngũ lão, huyện Thủy Nguyên, TP. Hải Phòng. 

Dưới sự chứng kiến của nhiều Phật tử, người này còn dùng mũ cối đánh sư thầy Thích Bản Long và quát tháo, dọa nạt, nghiêm cấm các Phật tử không được vào chùa. Người chịu những trận đòn, bị chặn xe đánh giữa đường nhiều nhất đó là bà Nguyễn Thị Thanh Dung vì bà Dung đã lên tiếng bảo vệ chùa, lên án các hành vi vi phạm quyền tự do tín ngưỡng, xâm phạm nơi thờ tự tôn giáo của ông Thiệu.

Theo phản ánh của Thượng tọa Thích Tục Bách – UV Thường trực GHPGVN TP.Hải Phòng - Trụ trì chùa My Sơn và các Phật tử, thì trước đây nhà chùa đã nhiều lần gửi tờ trình lên các cấp chính quyền sở tại nhờ can thiệp và giải quyết việc nhà chùa thường bị các tay "anh chị" xông vào chùa sách nhiễu, chửi bới, đập phá đồ đạc và răng đe các sư thầy và quý Phật tử trong hơn hai tháng qua, nhưng chính quyền xã Ngũ Lão vẫn không giải quyết dứt điểm và thỏa đáng.

Được biết, trong thời gian qua, quý Thầy và người dân đã chứng kiến rất nhiều lần việc một số phần tử quá khích bị các thế lực bên ngoài chi phối, đã tự tiện xông vào chùa phá các ổ khóa, sau đó dùng khóa tự chế khóa trái cổng chùa. Các đối tượng coi thường pháp luật trên còn đe dọa, chửi mắng quý thầy và Phật tử, không cho quý sư và nhân dân ra vào chùa. Bên cạnh đó, nhóm đối tượng này còn hủy hoại hệ thống các dây điện, dây cáp của nhà chùa, tự ý khiêng hòm công đức đi, tự ý đưa người vào quản lý nhà chùa, tự đặt hòm công đức và thu tiền v.v. Điều đặc biệt là trong vụ việc này còn có rất nhiều các bằng chứng và nghi can gây rối mất trật tự an ninh tại chùa My Sơn.

Hiện nay, người dân thôn My Sơn đang bàn tán rôm rả việc sư thầy Thích Bản Long và các Phật tử lên tiếng kêu gọi tuân thủ pháp luật và pháp lệnh tín ngưỡng Tôn giáo liền bị côn đồ đánh và hâm dọa. Nhân dân Phật tử xã Ngũ Lão vô cùng bất bình. Tình hình quản lý, tu học, sinh hoạt tại chùa My Sơn đang có nguy cơ bị xâu xé, bạo động. Việc lạm dụng quyền hạn vi phạm pháp luật của chính quyền xã Ngũ Lão, đã gây nên những tắc trách trong vấn đề giải quyết an ninh trật tự tại địa phương. Nguyên nhân sâu xa có thể là do sự bất đồng quan điểm vụ đất đai nhà chùa với chính quyền xã Ngũ Lão, nên chính quyền xã đã thờ ơ, dung túng cho các thế lực bên ngoài vào gây sự quấy nhiễu và phá chùa, khiến cho các nhà sư và người dân lo sợ bị các côn đồ hành hung khi vào chùa.

Trước đây, đã có sáu cuộc họp diễn ra giữa các bên là chủ tịch HĐND, Chủ tịch- Phó Chủ tịch UBND, trưởng làng - Phó làng xã Ngũ Lão và TT.Trụ trì Thích Tục Bách nhưng vẫn không đạt kết quả, vì chính quyền xã Ngũ Lão, đứng đầu là chủ tịch UBND xã - ông Đỗ Văn Hoàn vẫn hiên ngang thách thức pháp luật, muốn quản lý bất hợp pháp toàn bộ chùa My Sơn, và lấy cả phần đất 10.000 mét vuông của nhà chùa với lý do" để xây dựng nhà văn hóa thôn My Sơn". 

Chùa chiền là nơi để bà con Phật tử đến tu học, vun trồng phước đức và sinh hoạt tâm linh đạo tràng, khiến thân tâm được tẩy trừ phiền não và làm mới trở lại; việc tu học Phật pháp giúp nâng cao phẩm chất đời sống và tinh thần của con người. Chùa chiền là tài sản, cơ sở thuộc sự quản lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam theo Pháp lệnh số 21/2004/PL-UBTVQH11 của Ủy ban Thường vụ Quốc hội ban hành (Điều 26: Tài sản hợp pháp thuộc cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo được pháp luật bảo hộ, nghiêm cấm việc xâm phạm tài sản đó). Chùa, tịnh xá, tịnh thất niệm Phật đường là nơi thờ tự thiêng liêng bất khả xâm phạm, được pháp luật bảo vệ. Chính vì vậy, những việc làm thiếu hiểu biết với ý đồ và hành động xấu coi thường pháp luật của những người lãnh đạo chính quyền xã Ngũ Lão đã gây nên những mâu thuẫn, xung đột ngày càng lớn giữa chính quyền, chư Tăng, quý Phật tử và người dân địa phương. Đây cũng là tiếng chuông kêu gọi những lương tri hãy biết cư xử đúng luật pháp, chứ không thể thao túng, lạm dụng quyền hạn vi phạm pháp luật như vậy.

Trước đơn kêu cứu lần thứ tư của chùa My Sơn gửi đến các cấp chính quyền TP.Hải Phòng và các cơ quan thông tấn báo chí nhờ giải quyết dứt điểm những vụ hành hung và bắt bớ nhà chùa. Phattuvietnam.netđề nghị các cơ quan chức năng hãy vào cuộc điều tra, trả lại sự bình yên cho chùa My Sơn được an tâm tu học và làm Phật sự tại địa phương.

Bên dưới là một số việc làm "đối xử dã man, coi thường - vi phạm pháp luật trầm trọng" của chính quyền xã Ngũ Lão - đứng đầu là chủ tịch xã Đỗ Văn Hoàn đối với ngôi chùa cổ My Sơn - di tích lịch sử cấp thành phố rất cần được bảo vệ, dù rằng hàng ngày nhà chùa vẫn luôn cưu mang và giúp đỡ dân làng:

Tam quan Chùa My Sơn

Cửa ra vào cổng trước bị các phần tử quá khích vào bẻ then cài khóa

Chốt khóa trên cùng bị đập và bẻ cong

Côn đồ tự ý khóa cửa ra vào chùa bằng ổ khóa riêng

Nhà Tổ bị khóa và niêm phong

Cổng sau- nơi lưu thông xe cộ và vận chuyển đi lại ra vào chùa đã bị chúng dùng khóa tự chế siết chặt

BTV Đài truyền hình TP.Hải Phòng sửng sốt trước gọng kiềm chắc nịch của côn đồ hống hách xâm phạm chùa My Sơn

Các nhân chứng đều có mặt nhưng đành bất lực trước bạo quyền. Trong lúc Đài THHP và PV Phattuvietnam.net đang ghi hình, đồng chí công an xã tên Văn Sửu đã nói rằng: "Các người vào đây làm gì, ai cho phép các người ghi hình, muốn gì thì lên UBND xã mà làm việc. Chủ tịch xã (ông Đỗ Văn Hoàn - PV) đang giữ chìa khóa đấy."

Lộ diện chân tướng chủ thể muốn "ôm" tài sản của các cơ sở tôn giáo

(Trích y nguyên văn: chuaphuclam.vn)

Báo VietNamNet sáng nay (25-6-2013) đưa tin chính quyền Quảng Ninh đã tiên phong ra "văn bản dự thảoquy định về việc tiếp nhận, quản lý và sử dụng nguồn thu tại các cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo". Trong đó quy định việc thành lập ban quản lý tại các cơ sở tín ngưỡng tôn giáo, với "trưởng ban là đại diện chính quyền địa phương, phó ban là người phụ trách cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo và các ủy viên. Văn bản dự thảo này đã lộ ra cho biết chân tướng chủ thể quản lý tiền công đức (tài sản) của các cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo là các quan chức chính quyền, còn chức sắc, nhà tu hành đứng đầu các cơ sở tôn giáo là bù nhìn, là người làm thuê, làm mướn cho các quan chức ấy.

Tuy nhiên, văn bản dự thảo này, theo VietNamNet, đã vấp phải sự phản ứng quyết liệt của tăng, ni, phật tử Quảng Ninh, và đại diện chính quyền đã "thừa nhận sai sót và xin lỗi về những từ ngữ thiếu phù hợp trong bản dự thảo", cũng như "thừa nhận việc chưa nghiên cứu kĩ về Phật giáo cho phù hợp trước khi đề ra bản dự thảo."

Sự kiện này cho thấy cái gọi là dự thảo Thông tư hướng dẫn quản lý tiền công đức, được núp dưới chiếc vỏ bọc "THÔNG TƯ LIÊN TỊCH Hướng dẫn việc thực hiện nếp sống văn minh tại các cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo" do Bộ VH-TT-DL phối hợp với Bộ Nội vụ soạn thảo" sắp sửa ra đời (?), không ngoài mục đích tạo khung hành lang pháp lý để các quan chức chính quyền nhảy vào 'ôm' tài sản của các cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo, và thao túng nội bộ tôn giáo.

Cộng cướp .lại tiếp tục cướp vào chùa

Loay hoay tìm cách quản lý tiền công đức

(Trích y nguyên văn: VietnamNet 25/06/2013 00:02 GMT+7)

 - Minh bạch tiền công đức thu được tại chùa chiền đang là vấn đề làm nóng dư luận thời gian qua, Tuy nhiên quản lý tiền công đức thế nào lại là vấn đề không hề dễ.

Quảng Ninh được biết đến là nơi có nhiều danh lam thắng cảnh và các di tích đền chùa nổi tiếng cả nước. Trong những năm qua việc khai thác du lịch, đặc biệt là du lịch tâm linh tại địa bàn tỉnh được đánh giá là khá tốt.

Với vai trò tiên phong, tỉnh Quảng Ninh đã chủ động thí điểm việc quản lý tiền công đức tại các cơ sở tín ngưỡng bằng văn bản dự thảo quy định về việc tiếp nhận, quản lý và sử dụng nguồn thu tại các cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo.

Tuy nhiên, bản dự thảo đã đối mặt với nhiều ý kiến không đồng tình trong giới tăng ni, phật tử ngay trên địa bàn tỉnh. Vietnamnet đã có mặt trong cuộc hội nghị lấy ý kiến về bản dự thảo giữa các bên ngày 23/6 để ghi nhận thông tin.

Nóng vội

Nội dung chính của bản dự thảo này bao gồm việc thành lập ban quản lý tại các cơ sở tín ngưỡng tôn giáo. Trong đó trưởng ban là đại diện chính quyền địa phương, phó ban là người phụ trách cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo và các ủy viên. Ban quản lý sẽ cử người có chuyên môn làm công tác kế toán và thủ quỹ để quản lý nguồn thu.

Tuy nhiên, di tích Phật giáo khác hẳn với các di tích khác bởi chùa chiền là tài sản do các vị Tổ Sư và Phật tử đóng góp để lại qua nhiều thời kỳ, là cơ sở tôn giáo của Giáo hội Phật giáo do trụ trì và tín đồ Phật giáo làm chủ. Việc đặt người đại diện chính quyền địa phương làm trưởng ban đã khiến nhiều tăng ni bức xúc khi cho rằng đã không coi trọng chủ thể của cơ sở tín ngưỡng.

Dự thảo cũng công bố các quy định về nguồn thu của ban quản lý tại cơ sở tín ngưỡng. Các sư tăng cho rằng nguồn thu từ tiền công đức là tài sản của Tam Bảo (Phật, Pháp, Tăng), chỉ có Tam Bảo mới có công đức. Vì vậy cũng chỉ có Tam Bảo trong đó có Tăng, Ni là người đại diện mới có quyền tiếp nhận và sử dụng nó.

Vì tiền công đức là do nhiều người đem đến một cách tự nguyện nên ban quản lý mà trưởng ban là đại diện chính quyền sẽ đứng ra quản lý và nhận số tiền này thay vị trụ trì liệu có hợp lý? Và liệu người đến chùa khi góp công đức thì tiền sẽ đến tay ban quản lý hay nhiều người sẽ phát tâm tận tay các vị sự trụ trì?

Chưa kể trong bản dự thảo cũng nói đến cụm từ dịch vụ tín ngưỡng bao gồm các hoạt động như khóa trọng lễ, lễ cầu an, lễ giải hạn, cầu siêu… đã vấp phải sự không bằng lòng của nhiều nhà sư. Lí giải về điều này, các nhà sư cho rằng các chùa, sư không bao giờ làm dịch vụ tín ngưỡng mà đây là nghi lễ tôn giáo thiêng liêng đúng đạo lý Vì vậy dự thảo viết là dịch vụ tín ngưỡng là xúc phạm tới Phật giáo.

Chưa kể trong hiến chương của Giáo hội Phật giáo Việt Nam được Thủ tướng phê duyệt đã ghi rõ tiền công đức là tài sản của Tam Bảo. Như vậy nếu đại diện chính quyền xã cầm chìa khóa như vậy đã hợp lý? Có ý kiến cho rằng làm như vậy có khác cho đại diện chính quyền xã nắm chìa khóa két bạc của từng gia đình, từng doanh nghiệp?

Thiếu thực tế

Nhà cầm quyền ngăn cấm Lễ Hiệp Kỵ của GĐPT Quảng Nam

---

Vào các ngày 29, 30 tháng 5 năm Quý Tỵ (6-7/7/2013), chúng tôi - Đặc Phái Viên Trang Nhà GĐPTVN Trên Thế Giới tại Việt Nam - theo chân anh Thị Nguyên - Tổng Thư Ký Ban Hướng Dẫn Trung Ương GĐPT Việt Nam (Quốc Nội) - lên đường ra Quảng Nam tham dự và chủ tọa lễ khai mạc Lễ Đại Trai Đàn – Cầu Siêu – Hiệp Kỵ chư tôn Sáng Lập, Cố Vấn, Bảo Trợ, Gia Trưởng, Huynh Trưởng và Đoàn Sinh Gia Đình Phật Tử Việt Nam quá cố tổ chức tại VP2 Ban Hướng Dẫn GĐPT Quảng Nam 1 (nhà anh Như Hòa - Võ Tấn Sáu, thị trấn Nam Phước, Quảng Nam, Việt Nam).

Thầy chủ sám, Thượng Tọa Thích An Chơn cùng chư tôn đức trong Ban Kinh Sư đã hoan hỷ quang lâm từ chiều ngày 28/5 ÂL để kiểm soát việc kiến đàn như pháp để sáng hôm sau có thể lâm nghi kỳ siêu tiến bạt.

Sáng hôm nay, ngày 6/7/2013, chính quyền cho lực lượng Dân Phòng và cán bộ chức trách Huyện Duy Xuyên chặn đường trước ngỏ ra vào không cho Chư Tôn Đức vào VP2 Ban Hướng Dẫn GĐPT Quảng Nam.

Anh em trong Ban Trai Soạn vẫn tiếp tục lo chuẩn bị trai soạn lễ phẩm ở các bàn linh và hương hoa quả phẩm ở các bàn tôn chứng, anh em hầu lễ. Chủ Sám lâm đàn, hưng phan cáo yết Thổ Địa, Thần Hoàng, Bộ-Thủy Đại Lộ chư thần và tất cả đều bình tỉnh chờ giải quyết của chính quyền. Ban Tổ Chức họp lưu ý anh chị em không được manh động, Ban Tổ Chức sẽ tiến hành nghi thức tác bạch, thỉnh sư. Trong trường hợp chính quyền không cho quý thầy lâm nghi tác hành pháp sự - Huynh Trưởng và Đoàn Sinh Gia Đình Phật Tử sẽ an tọa trên đất quanh thầy. Trong trường hợp không được giải quyết sẽ tiến hành TUYỆT THỰC tại chỗ…

Có thông tin gì mới, chúng tôi sẽ thông báo bằng bản tin số 2.

Xin tất cả Lam Viên toàn quốc, vùng lãnh thổ, châu lục và trên toàn thế giới dốc lòng cầu nguyện cho Phật sự đền đáp thâm ân chư tôn Sáng Lập, Cố Vấn, Bảo Trợ, Gia Trưởng, Huynh Trưởng và Đoàn Sinh Gia Đình Phật Tử Việt Nam quá cố được viên thành theo đại nguyện…

LỄ HIỆP KỴ CỦA GĐPT QUẢNG NAM BỊ NGĂN CẤM

Tiếp theo tin số 1... Vào lúc 9g00 sáng ngày 06/07/2013, theo chỉ dẫn của thầy Chủ Sám, đã đến giờ theo chương trình ra lễ bạch Phật, khai kinh, cúng ngọ. Chúng ta tiến hành theo chương trình, các anh Huynh Trưởng rành nghi lễ xin hộ niệm trực tiếp cho Ban Kinh Sư tiến hành pháp sự; các thầy bị giữ phía trước, anh chị em cử người hầu tiếp và dốc lòng nguyện cầu. Chúng ta tác hành lễ thỉnh sư tại đây và hộ đàn nghiêm cẫn không cần phải ra đường hành lễ! Khởi chung cổ tiến hành thỉnh sư lâm nghi như pháp chứng tỏ trong bất kỳ trường hợp nào chúng ta cũng có thể vượt qua khó khăn để hoàn thành pháp sự. Dưới tòa, Ban Hướng Dẫn và Ban Tổ Chức y giáo phụng hành. Đoàn lễ tân, sự như pháp tác bạch thỉnh sư. Ban chung cổ và lễ nhạc cử nhạc khai đàn. Anh chị em Lam Viên hai hàng đón Chư Tôn dù chỉ có hai vị. Khi Thầy đã lâm nghi, Phật Tử hộ đàn an lập. Phía trong có nhiều anh em lực lượng an ninh nhưng Phật sự vẫn tiến hành chưa có gì chướng ngại... --- oOo --- Tin tiếp theo... Vào lúc 9g15' ngày 6/7/2013. TT Thích An Chơn cùng Ban Hướng Dẫn Quảng Nam tiến hành lễ bạch Phật khai kinh lễ cầu siêu bạt độ thì chính quyền địa phương Thị Trấn Nam Phước hơn 30 người do ông Phó Chủ Tịch Mai Quang Vĩnh đã vào lễ đường lập biên bản và yêu cầu giải tán, đình chỉ lễ cầu siêu bạt độ với lý do: Vi phạm Pháp lệnh tín ngưỡng tôn giáo!!!??? Anh Võ Tấn Sáu đã ký biên bản theo yêu cầu của địa phương nhưng khẳng định: “Chúng tôi làm việc và thực hiện đúng với hiến pháp và pháp lệnh của nhà nước CHXHCN Việt Nam”. Tình hình vẫn đang tiếp diễn tại địa phương và chờ câu trả lời từ chính quyền các cấp. --- oOo --- Tin tiếp theo... (Về việc chính quyền địa phương đến lập biên bản yêu cầu giải tán không cho GĐPT Quảng Nam tổ chức lễ cầu siêu bạt độ vào lúc 9g sáng). Trong lúc đó chư tăng cùng một số anh chị Ban Hướng Dẫn Quảng Nam vẫn tiếp tục khai kinh bạch Phật và ngọ trai vào lúc 11g00. Đến 12g15' chính quyền sở tại cho một lực lượng gồm 5 chiếc xe gắn máy với 10 người mặt mũi hung tợn (giang hồ) đến VP2, nơi tổ chức đại lễ nhằm chửi bới, quậy phá không cho tổ chức lễ với lý do: “Tụng kinh ồn ào, ngủ không được. Muốn tu thì lên chùa mà tu…”. Ngoài ra lực lượng trên còn dùng rất nhiều từ ngữ khiếm nhã và thiếu văn hóa, nhưng tất cả anh chị em vẫn nhẫn nhịn trước tình hình gây hấn của đám côn đồ… Chừng 30 phút sau đám côn đồ nổ máy gầm rú xe và bỏ đi và nhắn gửi: “Tối nay sẽ cho người đốt trại cho mấy người biết…” Theo nhìn nhận thực tế của PV trang nhà, tình hình có vẻ mỗi lúc mỗi xấu đi trước sự ngăn cản của chính quyền địa phương. Với tình hình này, Lễ cầu siêu bạt độ của GĐPT Quảng Nam có thể sẽ phải kết thúc sớm trước những ma chướng đang bủa vây. Xin chuyển tải thông tin mới nhất để toàn thể Lam Viên trên toàn thế giới dốc lòng, đồng cầu nguyện cho anh chị em Quảng Nam và lễ cầu siêu bạt độ được bình an và Phật sự hanh thông.

Sự thật về sự tự do thông tin của nhà cầm quyền VN qua hành động săn đuổi trắng trợn kí giả ngoại quốc

«Tôi là một ký giả ở một đất nước hoàn toàn có tự do báo chí, tôi rất ngạc nhiên và có ấn tượng sâu sắc về những hiểm nguy trong nghề làm báo ở Việt Nam.»

Đó là cảm tưởng của cô Maartje Duin, một ký giả người Hà Lan sau khi gặp gỡ một số bloggers tại Việt Nam. Thông tín viên Tường An tường thuật lại kinh nghiệm của ký giả Hà Lan này sau cuộc gặp gỡ với một số bloggers tại Việt Nam.

Bị săn đuổi...

Cô Maartje Duin là một ký giả tự do người Hà lan, cô cộng tác với nhiều tờ báo và radio nổi tiếng ở Hà Lan như Vlokskrant, NRC Handelsblas, Vrij Nederladn, De Pers, VPR radio, Hollanđoc radio……. Báo chí Hà Lan nói nhiều về sự kiểm duyệt ở Trung Quốc, nhưng rất ít thông tin về Việt Nam.

Cô muốn biết về những bloggers bị ngồi tù bởi những bài viết của mình. Nhưng cô chưa hề có liên hệ với các bloogers Việt Nam ngoài những tin tức cô đọc được trên mạng. Sau nhiều cố gắng, cuối cùng cô đã được Hội Văn Bút Quốc Tế cung cấp cho cô những thông tin về  một số bloggers mà cô có thể gặp :

«Tôi đã viết cho rất nhiều tổ chức như Tổ chức Bảo Vệ Nhân Quyền (Human Right Wacht) , Đài Á Châu Tự Do, Việt Nam và các phóng viên đã viết về đề tài này, nhưng hầu như không có sự hồi đáp nào mà chỉ có trả lời từ Hội Văn Bút Quốc Tế (PEN) mà tôi là thành viên. Qua đó tôi liên lạc được với một nhà thơ cũng đã tị nạn ở Thuỵ Sĩ. Và người này đã cho biết tôi nên gặp ai ở Hà Nội, Huế, Sài Gòn.”

Tháng hai, năm 2013, cô lên đường. Tất cả được thu xếp rất chu đáo và gần như là bí mật, cô chỉ nhận được địa chỉ của blogger 1 ngày trước khi gặp họ.

«Chỉ 1 ngày trước khi tôi gặp những bloggers này, tôi mới nhận được địa chỉ của họ. Mọi việc được chuẩn bị rất cẩn thận. Tuy nhiên, điều khó cho tôi là tôi không được tự chọn người mà mình muốn gặp. Sau đó, tôi có làm quen được 1 người trên face book tên Trịnh Kim Tiến ở thành phố Hồ Chí Minh, nhưng cuối cùng tôi không gặp được cô này. Quả thật, rất khó khăn để có được sự liên lạc với họ.»

Nói chung, tôi luôn luôn bị theo dõi. Đây là lần đầu tiên tôi có kinh nghiệm với một hệ thống mật vụ.
-Cô Maartje  Duin 

Cuộc gặp gỡ bắt đầu ở Hà Nội, tại đây cô đã gặp Luật sư Nguyễn văn Đài, Bác sĩ Phạm Hồng Sơn, blogger Bùi Thanh Hiếu, Nguyễn Lân Thắng, Linh Mục Phan văn Lợi, Nguyễn Thanh Thuỵ (con trai của nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa). Một thế giới khác mở ra trước mắt cô khi nói chuyện với những nhà bất đồng chính kiến này. Cô không thể tưởng tượng được những nguy hiểm đã đến với những họ khi dám nói lên quan điểm của mình. Ấn tượng của cô về cuộc gặp gỡ với những con người đầy can đảm này là sự ngạc nhiên và lòng khâm phục. Với nhiều xúc động cô nói qua tiếng thở dài :

«Đó là một thế giới khác, thế giới của những người bất đồng chính kiến ( chắc lưỡi…thở dài….)  Mình phải rất cẩn thận, có nhiều nguy hiểm. Tôi rất ngạc nhiên về điều đó. Nguyễn văn Đài nói với tôi anh ta thường đi uống cà-phê với công an và anh ta nói cho họ biết tại sao anh ta đấu tranh cho Dân chủ, họ biết anh ta có lý, nhưng họ sợ mất việc. Điều đó gây cho tôi nhiều ấn tượng về sự can đảm và quyết tâm của những nhà đấu tranh Dân chủ. Họ tự chọn lấy cho họ hướng đi đó, họ không sợ nữa, họ viết dưới tên thật của họ. Họ nói lên sự thật qua internet, qua các cuộc nói chuyện với tôi, họ chấp nhận nguy hiểm và sẵn sàng vào tù cho lý tưởng của họ. Đó là những cuộc gặp gỡ đầy cảm xúc và nó đã để lại trong tôi nhiều ấn tượng sâu sắc về sự can đảm của họ.»... và theo dõi

Viết cho những người tù thường phạm.

Nước Non Ta Phải Chính Tay Ta Giành Lại

Dẫu Phải Đánh Đổi Bằng Tất Cả Máu Xương

http://www.youtube.com/watch?v=2fQmHunascM&hd=1

" Today Tibet-Tomorrow Viet Nam "

Who knows how many other countries in this world are living in these conditions. 

 

https://www.youtube.com/watch?v=EKkxf3uG_xE

Viết cho những người tù thường phạm.

Không có giáo dục hướng thiện, chỉ có cưỡng bức lao động.

Tôi có cơ hội sống tại phân trại 1 – trại giam Xuân Lộc (Đồng Nai) từ tháng 8/2007 đến tháng 4/2008. Trong thời gian này tôi ở khu nhà giam số 6 trong phân trại cùng với 150 tù nhân thường phạm.

Phân trại 1 có khoảng 10 khu nhà giam, khoảng gần 1.000 tù nhân, 01 hội trường, 01 canteen. Khi tôi ở đây thì dãy nhà giam riêng đang xây dựng ở phía cuối phân trại gần khu giam kỷ luật và trạm xá. Nghe tù “xây dựng” nói là khu này sẽ dành cho tù nhân chính trị. Cảm giác lúc đó thật bình thản, người ta có thể thấy kim tĩnh của mình trước lúc chết, còn tôi thì thấy phòng giam đang xây để giam mình trong tương lai.

Ngày 17/8/2008, tôi đến phân trại 1 – trại giam Xuân Lộc với anh Huỳnh Nguyên Đạo, cùng vụ án và anh Trần Quốc Hiền của một vụ án chính trị khác. Phân trại 1 rộng khoảng 5 ha (50.000 m2) xây dựng rất kiên cố, tường bê tông cao 5 m bao quanh khu trại giam. Cảm nghĩ tôi lúc đó, phân trại 1 giống như một trại lính, cho tôi một cảm giác tốt hơn khi bị giam tại số 4 Phan Đăng Lưu (Sài Gòn) hay ở Chí Hòa và Bố Lá.

Khoảng nữa tháng học nội quy và xả hơi, màn lao động đầu tiên trại giam yêu cầu, ba anh em chúng tôi phải chuyển gạo vào kho cùng với đội bếp của trại giam. Dù cả ba không quen lao động nặng, nhưng chúng tôi vẫn có thể làm xong công việc. Những ngày tiếp theo, chúng tôi bị buộc làm việc trong xưởng tách vỏ hạt điều cùng với các tù nhân thường phạm khác. Tách vỏ hạt điều là một công việc rất cực và nguy hiểm, nhựa vỏ hạt điều văng trúng da là phỏng ngay, mức khoán lại rất cao. Điều A to như ngón chân cái thì gần 30 kg, điều B to như ngón tay cái 23 kg, điều C, D thì mức khoán thấp hơn. Đối với tù nhân, đây là mức khoán “khủng”, họ phải chuyên tâm làm việc từ 7 giờ đến 11 giờ và chiều từ 13 giờ 30 đến 17 giờ mới có thể hoàn tất chỉ tiêu, trong điều kiện hầu như không có một trang bị bảo hộ lao động nào cả. Chưa nói đến chủ xưởng điều còn đánh tráo điều B thành điều A để tăng mức khoán.

Phản xạ tổng thống

Trong một cuộc nói chuyện cách đây không lâu, một nhân vật từ trong nước ra có lúc đã nỗi sùng cự lại tôi: Thế anh muốn gì? Anh đòi làm tổng thống hay sao?. ý vị này là trách tôi đòi thay đổi quá nhiều. Dầu sao ở miệng của một người cộng sản hai tiếng tổng thống cũng là lạ vì chức vụ tổng thống không hề có trong các chế độ cộng sản. Tôi cũng nhớ vào giai đoạn mở cửa của ông Nguyễn Văn Linh trong đó trí thức trong nước được phép thi đua phê phán chế độ, Dương Thu Hương đã có một bài tham luận đặc sắc; theo một bài tường thuật, một vị cao niên nào đó đã tán thành đến độ nói với Dương Thu Hương: Sau này tôi sẽ bầu cho cô làm tổng thống. Đối với nhiều người Việt nam, kể cả người cộng sản, có lẽ tương lai của Việt nam sau này đương nhiên là chế độ tổng thống. Tuy nhiên chế độ tổng thống là một chế độ rất dở. Cho đến nay trong lịch sử thế giới đã chỉ có một trường hợp chế độ tổng thống tương đối thành công là Hoa Kỳ. Tất cả các quốc gia theo chế độ tổng thống đã thất bại. Trong đại đa số, nó đưa đến độc tài, trong những trường hợp còn lại, nó đưa đến một xung đột bế tắc giữa tổng thống và quốc hội, đặt quốc gia trong tình trạng căng thẳng thường trực

Những khuyết tật của chế độ tổng thống không khó nhận diện. Nhưng trước hết phải hiểu thế nào là chế độ tổng thống. Nước Đức cũng có tổng thống, nhiều quốc gia theo chế độ đại nghị cũng có tổng thống, nhưng các nước này không áp dụng chế độ tổng thống vì tổng thống chỉ có vai trò nghi lễ; quyền hành ở trong tay một thủ tướng do quốc hội bầu ra và chịu trách nhiệm trước quốc hội. Vì thủ tướng đồng thời cũng là lãnh tụ của đảng cầm quyền, hay liên hiệp các đảng cầm quyền, nên cũng có thể bị thay thế bất cứ lúc nào do quyết định của đảng mình hay của liên hiệp đã đưa mình lên làm thủ tướng. Trong các chế độ này tổng thống không cầm quyền nên cũng không bị thay thế trong một nhiệm kỳ nhất định. Chế độ tổng thống là chế độ trong đó tổng thống do dân chúng trực tiếp bầu ra theo phổ thông đầu phiếu, đứng đầu chính phủ và cầm quyền thực sự.

LỜI KÊU GỌI

Nước Non Ta Phải Chính Tay Ta Giành Lại

Dẫu Phải Đánh Đổi Bằng Tất Cả Máu Xương

http://www.youtube.com/watch?v=2fQmHunascM&hd=1

" Today Tibet-Tomorrow Viet Nam "

Who knows how many other countries in this world are living in these conditions. 

 

https://www.youtube.com/watch?v=EKkxf3uG_xE

 LỜI KÊU GỌI

Hội Ái Hữu Tù Nhân Chính Trị và Tôn Giáo Việt Nam:

1.  Nhận định rằng chế độ lao tù của CS Việt Nam là một chế độ vô nhân đạo, dã man khắc nghiệt nhất thế giới. Chế độ bạo tàn CSVN đã xử tử hình hơn 300 tù nhân Chính trị và tôn giáo Việt Nam trong 2 thập niên 70-80 trong đó có 2 tu sĩ linh mục và 2 phụ nữ, đặc biệt chị Trần Thị Lan đang có thai 8 tháng. Đây là một tội ác đối với cả nhân loại, vi phạm thô bạo điều 6 Công Ước Quốc Tế về các quyền Dân sự và Chính trị.

2.  Nhận định rằng chế độ lao tù của CS Việt Nam chủ trương giam hãm đày đọa, vắt cạn sức lao động của tù nhân cho đến chết với một khẩu phần lương thực ít ỏi không đủ nuôi sống một tù nhân phải làm việc nặng, phải  lao động khổ sai. Chế độ lao tù của CSVN chủ trương cho tù nhân ăn đói đủ để kéo dài sự sống, lao động sản xuất hoa màu nuôi sống trại tù, không thuốc men chữa trị để tù nhân chống đối chết dần chết mòn trong tù ngục. Hàng chục ngàn tù nhân nguyên là dân, quân, cán, chánh Việt Nam Cộng Hòa đã chết vì suy kiệt, không thuốc men chữa trị trong các trại tù của cộng sản và gần đây nhất là tù nhân Nguyễn văn Trại bị chết vì không thuốc men chữa trị và tù nhân Nguyễn Hữu Cầu bị giam đã trên 36 năm đang chờ chết trong tù ngục cộng sản VN.

 3.  Nhận định rằng chế độ Lao Tù của CSVN dùng bạo lực để trấn áp, đánh đập dã man, sỉ nhục xúc phạm danh dự và chà đạp phẩm giá con người khiến tù Nhân Lương Tâm Cù Huy Hà Vũ đã tuyệt thực vô thời hạn vì “Chế độ lao tù CS hành hạ tù nhân, đối xử bạc ác, vô nhân đạo, cán bộ CS Lê văn Chiến cố ý giết công dân Cù Huy Hà Vũ…”  để phản đối chế độ lao tù dã man khắc nghiệt của nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam. Chính vì vậy, tù nhân trại giam Xuân Lộc uất ức phải nổi dậy ngày 30-6-2013 để đòi quyền sống, đòi cải thiện chế độ lao tù hà khắc của chế độ CSVN.

Hội Ái Hữu Tù Nhân Chính Trị và Tôn Giáo Việt Nam long trọng kêu gọi công luận quốc tế, toàn dân trong nước và Hải ngoại:

1.  Khẩn thiết kêu gọi các tổ chức tranh đấu cho nhân quyền, các dân biểu nghị sĩ, các chính phủ các nước văn minh trên thế giới hãy nhân danh lương tri của cả nhân loại yêu cầu cái gọi là nhà nước CHXHCNVN phải tôn trọng triệt để bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền, Bản Công Ước Quốc Tế về các quyền Dân sự và Chính trị mả họ đã ký kết. Nhà nước CHXHCNVN phải để các tổ chức nhân đạo quốc tế như Hội Ân Xá Quốc Tế, Hội Hồng Thập Tự Quốc Tế… thường xuyên thăm viếng và trợ giúp thuốc men nhân đạo cho các tù nhân. Nếu chế độ CSVN không thực hiện những cam kết của họ, cộng đồng quốc tế phải có biện pháp, thái độ dứt khoát quyết liệt buộc nhà cầm quyền CSVN phải tôn trọng các quyền tự do căn bản như quyền tự do tôn giáo, quyền tự do lập hội, tự do báo chí…

2.  Khẩn thiết kêu gọi toàn dân Việt Nam trong nước quyết tâm đứng lên tranh đấu giành lại quyền dân chủ tự do, giành lại cơm áo và quyền sống làm người. Toàn thể đồng bào Việt Nam ở Hải ngoại đoàn kết một lòng toàn tâm toàn ý yểm trợ tinh thần vật chất cùng với đồng bào trong nước thực hiện cuộc cách mạng dân tộc cứu quốc “Diệt kẻ Nội thù-Chống giặc ngoại xâm Tầu Cộng.

3.  Nhà Nước CHXHCNVN phải tôn trọng và thực hiện nghiêm chỉnh những hiệp định và công ước quốc tế đã ký kết. Nhà nước CHXHCNVN phải cải thiện chế độ lao tù và phải trả tự do cho toàn bộ tù nhân chính trị và đồng bào dân oan trên toàn quốc, phải trả lại quyền dân chủ tự do, quyền sống và quyền làm chủ đất nước trước khi đã quá muộn.

Việt Nam Hải Ngoại ngày 1 tháng 7 năm 2013

TM Hội Ái Hữu Tù Nhân Chính Trị và Tôn Giáo Việt Nam

CT Hội Đồng Điều Hành Hải Ngoại

PHẠM TRẦN ANH

Hội Ái Hữu Tù Nhân Chính Trị và Tôn Giáo Việt Nam: Kính Gửi Quý Hội Đoàn, Đoàn thể quốc nội và quốc ngoại Lời Kêu Gọi của Hội để xin quý hội đoàn, đoàn thể chúng ta cùng ký tên và phổ biến rộng rãi đến đồng bào trong nước và Hải ngoại dùm. Xin liên lạc dienhongthoidai@gmail.com và haivu6584@yahoo.com Chân thành cảm tạ quý vị

Tù nhân ‘đòi nhân quyền’ ở Xuân Lộc

GDP hết thời “luận anh hùng”

Sau một thời gian dài bất chấp tất cả chạy theo tăng trưởng GDP để đưa đất nước phát triển vượt bậc, các nhà lãnh đạo Trung Quốc bắt đầu nhìn thấy toàn bộ hậu quả mà các chuyên gia kinh tế mô tả là “GDP đen” và “GDP máu”.

Một người đeo mặt nạ phòng khí độc hôm 2-5 do tình trạng ô nhiễm tại Bắc Kinh ngày càng trở nên tồi tệ - Ảnh: Reuters

Trong hội nghị công tác tổ chức toàn quốc diễn ra tại Bắc Kinh hai ngày 28 và 29-6, Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình tuyên bố mạnh mẽ: “Không thể chỉ đơn giản dựa vào tỉ lệ tăng trưởng GDP để luận anh hùng! Cần lấy mục tiêu và thành tựu thực chất trong việc cải thiện dân sinh, tiến bộ xã hội, bảo vệ sinh thái... làm nội dung đánh giá cán bộ”.

Một ngày sau tuyên bố của ông Tập, giới truyền thông Trung Quốc vỡ òa bằng các bài viết tung hô việc cải cách. Giới chuyên gia nhận định rằng nó không chỉ tước đi “chiếc đũa thần” GDP trong việc đánh giá thi đua, cất nhắc quan chức, mà còn là định hướng chiến lược phát triển kinh tế của Trung Quốc thời gian tới.

“GDP đen” và “GDP máu”

Theo cây viết bình luận Phàn Đại Úc của tờ Thanh Niên Bắc Kinh, lợi ích của người dân đã và đang trở thành vật hi sinh cho sự phát triển của chính quyền địa phương. Để thúc đẩy tăng trưởng, các ngành công nghiệp nặng tiêu thụ nhiều năng lượng, gây ô nhiễm cao từng trở thành lựa chọn số 1 của quan chức các địa phương. Họ ra sức xây dựng các công trình hình thức, rỗng tuếch, thu hút lượng lớn đầu tư cơ sở hạ tầng để thúc đẩy tăng trưởng GDP. Dưới sự điều khiển của “chiếc đũa thần” này, các chính quyền địa phương điên cuồng tạo ra nhiều con số “kỳ tích”.

Tờ Thanh Niên Bắc Kinh cho biết người dân thường nói đùa rằng “ở thủ đô khó lòng nhìn thấy trời xanh” bởi lẽ “GDP đen” bao trùm bầu không khí. Vầng hào quang tăng trưởng GDP đích thực là sự tàn phá nghiêm trọng môi trường sinh thái. Các sông lớn, sông bé nước chảy đen ngòm, bầu không khí ngột ngạt trong lớp khói bụi ô nhiễm. Trong khi đó, hàng triệu công nhân Trung Quốc vắt kiệt sức trong các hầm mỏ, nhiều người dân phải bỏ mạng khi đi trên các con tàu siêu tốc phát triển thần tốc. Con số tăng trưởng tuyệt đẹp hằng năm vẫn đem lại niềm tự hào cho các nhà lãnh đạo Trung Quốc vấy đầy “GDP máu”.